Tintins lösning!

Är det ok att skriva att en vit man inte ser så smart ut?

Det är sådana som "ni" som gör skillnad på raser, inte "vi".

På fråga A är jag osäker, men på fråga B svarar jag Ekorre!

Jag mår illa av min egen pungsvett. Hur fan blev det så här?

På fråga A är jag osäker, men på fråga B svarar jag Ekorre!

Om man kallar en Japan dum i en tidning eller om man kallar en tysk för du i en tidning. Är detta då rasism?

Svaret blir mest troligt nej.

Kallar man en Libyer dum det är då det blir rasism, eller har jag fel som vanligt?

Kanske det här är offtopic, men kollade Eas försäljning på tradera som går ut idag..

En bok ligger nu på 171kr Titel..Den svartaste Negern i Afrika och andra sagor..

Den är tryckt 1949 författare Stig Kassman..

FF

Om man kallar en Japan dum i en tidning eller om man kallar en tysk för du i en tidning. Är detta då rasism?

Svaret blir mest troligt nej.

Kallar man en Libyer dum det är då det blir rasism, eller har jag fel som vanligt?

Fel tror jag inte att du brukar ha. Tvärtom så är du på tok för smart för mig för jag fattar mindre och mindre.

Är det inte lite konstigt med flera kommentarer men ingen har ens nämnt nedan, det är ju trots allt ett forum med inriktning på Thailand och relativt många som har både fru och barn med anknytning till Thailand.

[size=3]"Vart går gränsen? Om det är ok att skriva att en färgad man inte ser så smart ut, som i Tintin i Kongo, skulle det vara ok om samma Tintin skulle uttrycka sig nedlåtande thailänska kvinnor? Har ingen lust att ens gå in på vokabulären, så ni får föreställa er vad jag menar. I så fall skulle det vara ok att era barn läste det på ungdomsavdelningen på Kulturhuset?"[/size]

Nej, jag skulle inte tycka det var ok, och jag tycker inte heller det som står i Tintin i Kongo är ok. Vore det ett nytt verk skulle jag som förälder/bibliotekarie/lärare vägra att ta in det. Däremot tycker jag inte man ska censurera historien eller äldre litteratur bara för att dåtida förhållanden inte var så upplysta. Tror inte någon blir förstörd eller rasist av att läsa Tintin eller Pippi i Söderhavet (jag blev det inte... tror jag), men det är inte samma sak som att de bör vara veckans boktips. Vad som helst platsar inte på barnavdelningen, men det är ju inte samma sak som att förbjuda eller censurera. Tintin tycker jag kan platsa på en ungdomsavdelning, men inte bland barnböcker.

Jag är lite ambivalent till exempelvis Pippi i Söderhavet. Astrid Lindgren tror jag att alla håller med om var en tant som ville alla väl och inte såg vissa människor som bättre än andra. Under lärarutbildningen (håller på att skola om mig) har jag läst Pippi i söderhavet för grupper av barn i förskolan och det känns faktiskt inte helt bekvämt. Så här tänker jag:

Jag skulle inte själv ta initiativ till att läsa boken, men vill någon läsa den nekar jag inte, och jag läser precis som det står utan omskrivningar. Man kan resonera även med små barn, och prata om sådant som är "svårt". Det tycker jag är bättre än att censurera. Då kan man använda det till sin egen fördel som ett pedagogiskt verktyg i stället för att ducka för frågan. Jag kan förstå att andra har en annan åsikt om detta (och det får man respektera).

Så här säger Behrang Miri:

"Barn läser inte det finstilta, de går in i berättelsen direkt. Den fördomsfulla bilden blir stigmatiserande. Tintin speglar en nidbild med ett kolonialt perspektiv. Små barn tar in det okritiskt, säger Behrang Miri som själv har en fyraårig dotter." (http://www.dn.se/kul...astar-ut-tintin)

Det tycker jag är en grov förenkling. Vad han missar är att en vuxen kan hjälpa till med tolkningen. Ta Barbro Lindgrens Vilda bebis som kastar bullar på bläckfisken så den får bulor eller när Max slår Lisa i Max bil. Är det exempel på "bra beteende"? Nej, det är det förstås inte, men barn har en empatisk förmåga och kan göra egna tolkningar (det gör ont när man blir slagen). Det är kanske därför Barbro Lindgrens böcker är så populära: de är inte så tillrättalagda och gulliga. Med en vuxens hjälp är jag övertygad om att svårare texter än så kan fungera, med stora individuella variationer förstås.

Nej, jag skulle inte tycka det var ok, och jag tycker inte heller det som står i Tintin i Kongo är ok. Vore det ett nytt verk skulle jag som förälder/bibliotekarie/lärare vägra att ta in det. Däremot tycker jag inte man ska censurera historien eller äldre litteratur bara för att dåtida förhållanden inte var så upplysta. Tror inte någon blir förstörd eller rasist av att läsa Tintin eller Pippi i Söderhavet (jag blev det inte... tror jag), men det är inte samma sak som att de bör vara veckans boktips. Vad som helst platsar inte på barnavdelningen, men det är ju inte samma sak som att förbjuda eller censurera. Tintin tycker jag kan platsa på en ungdomsavdelning, men inte bland barnböcker.

Jag är lite ambivalent till exempelvis Pippi i Söderhavet. Astrid Lindgren tror jag att alla håller med om var en tant som ville alla väl och inte såg vissa människor som bättre än andra. Under lärarutbildningen (håller på att skola om mig) har jag läst Pippi i söderhavet för grupper av barn i förskolan och det känns faktiskt inte helt bekvämt. Så här tänker jag:

Jag skulle inte själv ta initiativ till att läsa boken, men vill någon läsa den nekar jag inte, och jag läser precis som det står utan omskrivningar. Man kan resonera även med små barn, och prata om sådant som är "svårt". Det tycker jag är bättre än att censurera. Då kan man använda det till sin egen fördel som ett pedagogiskt verktyg i stället för att ducka för frågan. Jag kan förstå att andra har en annan åsikt om detta (och det får man respektera).

Så här säger Behrang Miri:

"Barn läser inte det finstilta, de går in i berättelsen direkt. Den fördomsfulla bilden blir stigmatiserande. Tintin speglar en nidbild med ett kolonialt perspektiv. Små barn tar in det okritiskt, säger Behrang Miri som själv har en fyraårig dotter." (http://www.dn.se/kul...astar-ut-tintin)

Det tycker jag är en grov förenkling. Vad han missar är att en vuxen kan hjälpa till med tolkningen. Ta Barbro Lindgrens Vilda bebis som kastar bullar på bläckfisken så den får bulor eller när Max slår Lisa i Max bil. Är det exempel på "bra beteende"? Nej, det är det förstås inte, men barn har en empatisk förmåga och kan göra egna tolkningar (det gör ont när man blir slagen). Det är kanske därför Barbro Lindgrens böcker är så populära: de är inte så tillrättalagda och gulliga. Med en vuxens hjälp är jag övertygad om att svårare texter än så kan fungera, med stora individuella variationer förstås.

Känns nästan of topic med en text som är on topic. Känns som är på ett annat fora.

Bra skrivet tycker jag!

Med vänlig hälsning,

@ano,

Vad tycker herrn om sin egen avatar. Lite utav en nidbild av en korkad man från Pakistan

@ano,

Vad tycker herrn om sin egen avatar. Lite utav en nidbild av en korkad man från Pakistan

Nej då. Apu är från Indien och en mycket slipad affärsman med examen från Caltech (Calcutta Institute of Technology).

Nej då. Apu är från Indien och en mycket slipad affärsman med examen från Caltech (Calcutta Institute of Technology).

Apu framställs inte så smarit i Simpsons. Fast jämför man med Homer så är ju de flesta ljushuvuden...eh, mörkhuvuden..., fan huvuden, menar jag.

Angående återkommande kommentarer..."ni som har thai fruar.varför" ...det automatiska rasistkortet..

Min fru jobbar på soc. i Thailand,,detta hindrar mig inte från att kritisera soc. I Thailand och i Sverige,,,,

Apu framställs inte så smarit i Simpsons. Fast jämför man med Homer så är ju de flesta ljushuvuden...eh, mörkhuvuden..., fan huvuden, menar jag.

Det är aldrig långt mellan satir och elakhet. Simpsons var inte så poppis i Brasilien efter avsnittet där de reser till Rio och upplever "approblemet" i staden. Saknade folket på Rios stadskontor humor eller gick författarna för långt? Jag tyckte det var kul, eftersom det var med glimten i ögat. Som brasilianare kanske jag hade uppfattat saken annorlunda. Äsch, måste jag rannsaka mig själv nu?

Angående återkommande kommentarer..."ni som har thai fruar.varför" ...det automatiska rasistkortet..

Min fru jobbar på soc. i Thailand,,detta hindrar mig inte från att kritisera soc. I Thailand och i Sverige,,,,

Jag förstår inte liknelsen mellan att på ett fördomsfullt sätt se ned på en folkgrupp och att kritisera socialen? Var är BTT när man behöver honom? Han om någon kunde få igång drevet som med all rätt försvarade sina thailändska damer.

Det är aldrig långt mellan satir och elakhet. Simpsons var inte så poppis i Brasilien efter avsnittet där de reser till Rio och upplever "approblemet" i staden. Saknade folket på Rios stadskontor humor eller gick författarna för långt? Jag tyckte det var kul, eftersom det var med glimten i ögat. Som brasilianare kanske jag hade uppfattat saken annorlunda. Äsch, måste jag rannsaka mig själv nu?

Själv blir man ju riktigt rosenrasande över svenska kocken och dessa frigjorda svenska kvinnor (slampor) som skapar en massa fördomar om oss svenskar.

Eller kanske jag inte blir så förbannad när jag tänker efter

Ok förklarar inlägget...då det dyker upp diskussioner om invandring i Sverige här på MPR...kastas rasistkortet ut direkt..du som har thaifru/sambo,,,,varför...

Mitt inlägg är en liknelse.

Jag har thaiwife,,, men anser att detta inte diskvalificerar mig från att ha synpunkter på invandring i Sverige...